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致敬远去的大家:物我两忘渺沧海 寄托无限在人间

来源: 华舜网  日期:2017-03-13 10:46:28  点击:2706 
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致读者

浮云一别,流水十年。岁月流转中,究竟什么力量岿然不动?是什么让生命超越了时间?

站在2017年的起点,我们深情回望,致敬过去一年告别这个世界的文化大家。杨绛、庄奴、陈忠实、叶秀山、陆谷孙、梅葆玖、阿尔文・托夫勒、翁贝托・艾柯、孔飞力、阿巴斯・基亚罗斯塔米、扎哈・哈迪德……他们中的很多人曾做客“足音”栏目,有的却成了我们未了的心愿。这些远去的背影,仿佛我们时代的指针。他们对真执着不已,对善坚守不移,对美深爱不悔;他们在无数个暗夜里秉烛探幽,无数次失败中痴心不改,无数的喧哗中致力前行;他们与时间赛跑,与时代同行,与文明同心;他们或以凌空高蹈或以浅唱低吟,共同诠释了这生生不息、永不落幕的人生。2016年,他们一一化作夜空中最明亮的星,闪耀在苍穹,烛照在前路。

生命之沙永不会流逝。我们与这些文化大家相遇,重逢,却永不告别。我们重温他们的文化信仰,叩寻他们的精神密码,是对昨天的致敬,更是对未来的召唤与祝福。

新春在望,我们许下新的愿景,召唤我们的“黄金时代”,祝福我们的中国梦。文化昌荣,梦想永存!

标题书法:梁永琳 

版式设计、人物速写:蔡华伟

杨  绛

保其天真素心志 成其自然读书人

1983年,杨绛写了一则名为《孟婆茶》的散文,记述她做过的一场梦:

梦中,她随逝去的人们坐上一列露天火车,在云海里驰往西天,列车上对号入座,她自己拿着一张模糊的号码牌前后找去:教师座,满了,没她的位子;作家座,也满了,没她的位子;翻译者的座,依然没有她的位子……

30多年后的2016年春末,杨绛真的上了这趟露天火车,从“人生边上”驶了出去。恐怕依然是没有座位吧,学者、作家、翻译家、知识分子、文化老人,她都是,但又不那么“是”。

或许更恰切的身份是读书人,中国传统文化中最不缺的而今却渐渐面目模糊的读书人。杨绛企慕苏东坡所谓“万人如海一身藏”,庄子所谓“陆沉”,和钱锺书一样,她终其一生不过也是想做做学问,上承传统,旁汲西洋,穿隐身衣,做素心人;与此同时,他们又都有“化书卷见闻作吾性灵”的性情一面,打开270万字的《杨绛全集》,便可知道她把格物致知用于一个多么开阔的世界,几乎一生“随遇而作”。

上世纪40年代初在上海,迫于生计而写剧本《弄真成假》《称心如意》,一鸣惊人; 50年代后作为外文研究工作的一种延伸,翻译《小癞子》《吉尔・布拉斯》,甚至自学西班牙语翻译《堂吉诃德》;80年代,拿出“哀而不伤,怨而不怒”的散文《干校六记》;77岁出版小说《洗澡》;90年代初又动笔写长篇小说《软红尘里》……细水长流,自自在在,不逐时代风尚,却文武昆乱不挡,生旦净末满来。

“1997年早春,阿瑗去世。1998年岁末,锺书去世。”这是杨绛生命中最大的“一遇”。

她靠着整理钱锺书的学术遗物、靠着翻译柏拉图的《斐多》来汲取一种精神上的高贵鼓励,她在《我们仨》中写出了最沉痛的世间好物的失去,在《走到人生边上――自问自答》中将自己的生死之思和盘托出……这一切,让杨绛在更广的范围内被阅读和了解。

钱锺书心中“最才的女、最贤的妻”,留下给“我们仨”打扫战场的人,活了105岁、长得不止一个时代的老人,没有谁比她更适合说出:这个人世,恰好是锻炼人的处所,经过锻炼才能炼出纯正的品色来。

杨绛去世的消息一度刷满了朋友圈,怀念的文章、拼凑的轶事,甚至假托的感言甚嚣尘上,批评与辩护各执一端。热闹背后不是别的,是稀缺――说老话的人越来越少,读书人的“天真”越来越少,从生活处锻炼而来的结实的教益越来越少。我们饥渴地在为自己“创造”些老人、老话、老先生,试图去留住更多纯正的品色。

“它认识到什么是真实而神圣的,就单把这个作为自己的粮食”,这是杨绛翻译《斐多》中的一句。“粮食”一词,我看到之后,再没忘记。(胡妍妍)

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